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7月4日，仲夏时节，三苏祠的荔枝又红了。

东南大学东谈主文体院历史学系副西宾、东南大学科学技巧史议论中心主任李昕升以“‘东坡荔枝记’——漫话荔枝古与今”为题，在三苏祠的荔枝树下开启了“东坡寰宇讲”第二季。讲座规则后，李昕升西宾与惠州市旅游协会副会长李好，眉山三苏祠博物馆文博馆员翟晓楠张开对谈，共话苏轼的荔枝情缘。

\n\t\t\t\t\t\t\t对谈要领\n\t\t\t\t\t\t\t

特殊敬爱吃荔枝

初到惠州便品味荔枝干

当今有一种说法，以为“日啖荔枝三百颗”这句诗源于苏轼听错了惠州方言，而惠州东谈主底本说的是“一啖荔枝三把火”。在现场，李好与惠州市博物馆党支部通告、副馆长钟雪平，分辨用粤语、客家话朗读了这一句诗。可是李好也在现场说到，更大的可能是苏轼特殊敬爱吃荔枝，因此他用“三百颗”来描画吃的荔枝特殊多。

直到宋朝，居住在荔枝产地之外的东谈主们，能够吃到簇新荔枝的契机也并未几。那么苏轼第一次吃到簇新荔枝是什么时候呢？现场的嘉宾围绕着这个话题张开了商量。李昕升以为，苏轼在到达岭南昔时，并未吃到过鲜果。《四月十一日初食荔枝》中的“初食”究竟指的是当年“初食”，仍是东谈主生中第一次吃到鲜果，暂时无法阐明。可是李昕升以为，不错详情的是，这时苏轼吃荔枝的体验，还并不丰富。“苏轼到达惠州是公元1094年农历十月初二，当时候他吃到的应当是荔枝干。因此，《四月十一日初食荔枝》中的‘初食’应当指的是初度吃到簇新的荔枝。”李好补充谈。

\n\t\t\t\t\t\t\t惠州市旅游协会副会长李好\n\t\t\t\t\t\t\t

频频书写荔枝

既因为敬爱，色四播播也因为乡愁

苏轼一世写过至少20首荔枝诗词，在黄州、儋州、杭州、惠州等地齐写过。但为何苏轼不写眉山荔枝呢？三苏祠博物馆文博馆员翟晓楠对宋代文化颇为了解，她在对谈中给出了我方的揣摸。宋代有一种丧葬习俗叫作念“居丧不赋诗”。在21岁过问科举磨真金不怕火之前，苏轼留住来的诗文较少。尔后，苏轼两次复返眉山，一次是因为母亲归天，一次是因为父亲归天。按照宋代的礼法规矩，苏轼应当为父母守丧，每次27个月，一共是4年半的时辰。有学者以为，苏轼等于“居丧不赋诗”的谈德典范。他未始创作过对于眉山或是四川荔枝的诗歌的原因，梗概等于受到“居丧不赋诗”习俗的影响。

苏轼书写了浩繁好意思食，举例黄州的鱼和笋。他还创造过好意思食，举例东坡肉、羊蝎子。荔枝是其中有较多刻画的食品。在李颜面来，与其他因“强颜欢笑”创造出来的好意思食不同的是，对荔枝的书写是出自苏轼发自心底的敬爱。

\n\t\t\t\t\t\t\t李昕升西宾\n\t\t\t\t\t\t\t

而李昕升则以为，这些好意思食并不单是是为了兴盛口腹之欲。更蹙迫的是，苏轼书写这些食品，是对乡愁的慰藉。荔枝等于一个典型的例子。“苏轼离开眉州的时候，与好友沿路种下了一棵荔枝树，很有可能他在岭南吃荔枝的时候，就思起了家乡这一棵荔枝树【TPLS-004】W美脚女王様金蹴り調教タッグマッチ，思起了眉州。”在李昕升看来，这亦然苏轼开卷有益地纪录荔枝的一个模式基础。